New Page 1
|
|

9 Ава
 |
Раввин Шрага Симмонс
ПРИНОШЕНИЯ ЖИВОТНЫХ ВО ВРЕМЕНА ХРАМА


|
 |
Многие саму концепцию приношений животных
находят языческой и примитивной. Она, дескать,
слишком уж не соответствует представлению о той
теплой и духовной религии, которую, согласно
современным понятиям, практиковали наши предки.
ПРИНОШЕНИЯ ЖИВОТНЫХ ВО ВРЕМЕНА ХРАМА
Раввин Шрага Симмонс
Вопрос о приношениях животных становится еще
сложней, если вспомнить о той особой заботе и
внимании, которое иудаизм уделяет животным. К
примеру, согласно Кодексу еврейских законов (Шульхан
Арух), запрещается садиться за стол,
если домашние животные еще не накормлены.
Еврейский закон диктует мягкое обращение с
животными и запрещает причинять им физическ ую
или психологическую боль. Как же тогда
примириться с идеей приношения животных?
Многие люди восклицают: "Разве можно убивать
животных?!".
Но ведь любой современный человек, по сути,
постоянно в этом участвует! Мы едим гамбургеры и
носим одежду из натуральной кожи. Если мы
используем продукты животного происхождения -
для удовлетворения чисто физических
потребностей, почему бы тогда не воспользоваться
ими в духовных целях?
Возможно, проблема заключается не в самом
акте приношения, а в том, что стоит за этим
актом.
Мы думаем: "Разве Всевышнему нужны
приношения? Ведь это напоминает своего рода
взятку, с помощью которой мы как будто бы
покупаем Его милость !".
На это следует ответить так: Творцу
приношения действительно не нужны; они нужны нам
самим, потому что учат нас возвышать физическое
тело до уровня духовного просветления.
Любое человеческое существо состоит из двух
компонентов: материального (плоти) и бессмертной
души. Каждый компонент необходимо питать и
поддерживать по-своему. Телу нужен комфорт и
немедленное удовлетворение потребностей. Это -
еда, сон, власть, богатство... Душа же стремится
к наивысшим, долговечным радостям: ищет смысл
жизни, любовь, взаимопонимание, единение с
Творцом...
Заповеди Торы предназначены для того, чтобы
привести нас к "духовным радостям". Однако,
когда
тело одолевает душу, мы начинаем нарушать эти
заповеди.
Для того чтобы исправить совершенную ошибку,
нарушитель заповеди должен совершить приношение.
Он как бы делает шаг вперед и заявляет: "Я
совершил ошибку и сожалею о том, что она
отделила меня от Творца. Виной тому -
«животная», низменная часть моей личности.
Постараюсь эту ошибку не повторять. Приношением
я даю обещание контролировать заключенные во
мне животные силы ".
Но зачем обязательно нужна кровь и
вывороченные наружу внутренности?
Дело в том, что приносимое животное
олицетворяет нас самих. Мы видим, как на наших
глазах его закалывают, и думаем: "Это я, может
быть, заслуживаю подобную участь, но Творец
милостив ко мне". Это - сильнейшее духовное
испытание. Кровь реальна. Она заставляет людей
содрогаться. Когда дело касается выполнения
обязательства, действия влияют на человека
гораздо сильнее, чем слова.
Но мы не просто убиваем животное. Мы берем
части его тела и кладем их на мизбеах (в
приблизительном переводе на русский язык -
жертвенник). Таким образом, мы заявляем о своей
готовности возвысить собственную животную
составляющую до более высокого духовного уровня,
обуздать переполняющую ее энергию и направить ее
в русло служения Всевышнему. А затем мы съедаем
некоторую часть животного - перевариваем эту
идею и делаем ее частью себя.
Теперь мы можем понять смысл еврейского
слова, которым обозначается приношение. Это
слово - корбан .
Смысл этого слова нельзя передать понятием -
«подарок» или «взятка». В переводе оно означает
- «стать ближе».
Именно этого и добивается еврей, принося
корбан в Храм.
Обычай приносить животных уходит корнями в
глубь веков. Адам, Ной, Авраам, Моше, царь Давид
- все делали это.
Но нас, вероятно, смущает это потому, что
западная цивилизация подобные ритуалы не
практикует. Возможно, кстати сказать, в этом
кроется одна из причин духовного кризиса
современного общества.
Сегодня Священный Храм - в руинах, и у евреев
нет возможности приносить корбанот .
Что же мы можем делать взамен?
Сегодня основной способ приближения к Творцу
- это молитва.
А также - жизнь в соответствии с еврейской
Традицией, по законам Торы, которую дал нам
Творец.
|
|
New Page 1
|