Целый день (!) еврейские семьи ждали помощи полиции. А когда они, наконец, появились в деревне, толпа захватила женщину — сотрудницу полиции и выдвинула требование: ее освободят только в обмен на арестованных зачинщиков беспорядков.

Сегодня израильский Комитет внутренних дел ратует за создание государственной комиссии, которой должны поручить расследование действий полицейских, когда они разгоняли разъяренную толпу. Ибо друзы уверяют, что полиция в эти моменты проявила «неоправданную жестокость».

Премьер-министр Эхуд Ольмерт не поддержал позицию министра внутренней безопасности Ави Дихтера, предложившего ограничиться внутренним полицейским расследованием.

Возникает вопрос: чем руководствуется израильское правительство (большинство в котором представляет левое крыло) в подобных решениях — элементарным страхом перед ответственностью или политическими убеждениями?

Этот вопрос становится еще более актуальным в связи с тем, что правительство Эхуда Ольмерта готово уступить давлению Государственного секретаря США Кондолизы Райс, которая намерена обязать Израиль отдать палестинцам Иудею, Самарию и часть Иерусалима, включая Храмовую Гору и Стену Плача.

Такие обязательства не только лишат Израиль возможности себя защищать, но и позволят создать террористическое государство в такой близости, что все основные города окажутся на расстоянии, доступном для обстрелов. Готовность правительства Ольмерта согласиться на создание Палестинского государства полностью соответствует антисемитскому мировоззрению, заключающемуся в том, что у евреев — всегда меньше прав, чем у представителей любой другой нации.

Заслуживает внимания и еще одна тема, идеально вписывающаяся в наше обсуждение. Речь идет о том, что недавно израильский кабинет министров официально признал патриархом греческой ортодоксальной церкви Теофилоса Третьего, который был избран на этот пост в 2005 году.

На первый взгляд может показаться, что решение правительства, касающееся назначения религиозного лидера — дело простое и формальное. Но так ли это в действительности?

Ситуация такова, что Теофилос выиграл выборы и получил свою должность в основном в результате террора, осуществляемого Хамасом и Фатхом.

Греческой Ортодоксальной церкви принадлежит огромное количество земельных участков в Иерусалиме. В том числе, земли, на которых построены резиденция Кнессета, резиденция израильского президента и многие шоссейные дороги не только в Иерусалиме, но и по всей стране. В полномочия патриарха входит наблюдение за этими землями, поэтому его личность и отношение к Израилю очень важны.

Перед выборами нового патриарха Палестинская автономия потребовала, чтобы все кандидаты на этот пост подписали письмо, содержащее обязательство отменить все сделки и соглашения, заключенные в период правления патриарха Иренеоса Первого.

Согласно существующей вот уже несколько столетий практике, кандидатуру греческого патриарха, чтобы он принял на себя власть, должны утвердить соответствующие правительства. Сегодня это — правительства Израиля, Палестинской автономии и Иордании.

Сразу же после избрания Теофилос Третий отмежевался от решения своего предшественника и заявил, что не допустит, чтобы евреи и Израиль пользовались землями, принадлежащими его церкви. Он заверил Иорданию и Палестинскую автономию, что будет придерживаться законов Иордании, запрещающих любые земельные сделки с евреями.

Понятно, почему до недавнего времени израильское правительство отказывалось от легитимации Теофилоса Третьего в должности патриарха. Но то, что администрация Ольмерта, реагируя на погром в Пекиине, все же утвердила его кандидатуру, выдвигает перед нами все тот же вопрос. Выполняет ли израильское руководство свои обязательства перед израильским народом? Ведь оно, в первую очередь должно защищать гражданские и человеческие права еврейского населения.

Утверждая Теофилоса Третьего в должности патриарха, израильское правительство принимает позиции врагов своей страны, игнорируя интересы собственных граждан. Более того — демонстрирует врагам Израиля, что террор с их стороны «оправдан», ибо приносит им реальные плоды. Те, кто организует теракты, не без оснований уверены в том, что в прошлом террором заставили Израиль оставить Южный Ливан и Газу. Теперь же они лишь утвердились в мысли, что насилие — самый подходящий язык общения с «неверными».

Хозяева земли (в данном случае — греческая ортодоксальная церковь), несомненно, вправе распоряжаться владениями по своему усмотрению. И нас не удивляет их антисемитский настрой. Однако речь здесь идет не о них. Речь — о правительстве Ольмерта, которое, утвердив на должность Теофилоса Третьего, не просто допускает существование антисемитизма внутри страны, но делает шаг в сторону его легитимации.

Еще более странной представляется предательская борьба израильского правительства против «Керен Каемет» — Еврейского Национального фонда, основанного в Базеле в 1929-м году и занимающегося приобретением и освоением земель в Эрец Исраэль. В уставе данной организации записано, что земли, приобретенные на собранные евреями всего мира средства, поступающие на счет фонда — собственность еврейского народа. И могут использоваться лишь для строительства еврейских поселений.

За что же, заручившись поддержкой Высшего Суда Справедливости (БАГАЦ), вот уже три года воюет наше правительство?

За то, чтобы «Керен Каемет» внесла изменения в устав и взяла на себя обязательство сдавать земли в аренду арабам.

Приведенные выше факты наводят на размышления о том, что израильские правящие круги относятся к евреям, как к гражданам «второго сорта». Но каковы их мотивы?

Легче всего объяснить их предательство неспособностью выстоять перед давлением извне. А, может, все дело в их полной некомпетентности и равнодушии к судьбам своего народа и государства?..