ВАИКРА 
"ЗАХОР"
ВАИКРА 
Чтение текста
Афтары

"ЗАХОР"

19.03.2024, 9 Adar II, 5784

До субботы - 4 дня

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Помочь сайту  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Уроки по Теилим   
Молитва Шмоне Эсре   
Молитва Шма Исраэль  
Пиркей Авот   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Аспекты Галахи   
Еврейский календарь
(цикл уроков)
   
Устройство души человека   
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Почта   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Пурим
14 Адара
(24.03.24)
в Иерусалиме -
15 Адара
(25.03.24)
Песах
15-21 Нисана
(23 - 29.04.24)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(23 - 30.04.24)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(06.05.24)
День памяти павших 
3 Ияра
(13.05.24)
День независимости Израиля
4 Ияра
(14.05.24)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(26.05.24)

День Иерусалима
28 Ияра
(05.06.24) 
Шавуот
6 Сивана
(12.06.24)
В диаспоре 6-7 Сивана
(12 - 13.06.24)
Девятое Ава
 9 Ава
(13.08.24)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(03 - 04.10.24)
Йом Кипур
10 Тишри
(12.10.24)
Суккот
15-21 Тишри
(17.10 - 23.10.24)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(24.10.24)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(24 - 25.10.24)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(25.12.24 - 02.01.25)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(10.01.25)
Ту би-Шват
15 Шват
(13.02.25)
 









КУЛЬТУРА | СЮЖЕТ УСЛОЖНЯЕТСЯ…

«В последние годы израильский кинематограф, — отмечали западные кино-обозреватели, освещая события 61-го кинофестиваля в Каннах — переживает подъем».
Какие же достоинства нашего кинематографа, с их точки зрения, заслуживают похвалы? И о каком, собственно, фильме шла речь?..

ВАЛЬСИРУЯ С СОБСТВЕННОЙ СОВЕСТЬЮ

Михаль Арье, журналист

С недавних пор израильская кинематографическая продукция демонстрируется в Каннах, на «Берлинале», в Карловых Варах и других престижных кинофестивалях мира. И даже номинируется на «Оскара» (см. на сайте, к примеру, статью «Шаг до победы»).

От лестных, приятных для слуха израильтянина отзывов наши сердца готовы наполниться гордостью. Однако в каждом ли случае у нас действительно есть повод для проявления бурных положительных эмоций?

Вспомним, что «дифирамбы», звучащие на фестивалях, нередко, к сожалению — субъективны. Решающее значение в оценке той или иной кинокартины могут иметь не только ее художественные качества, но и содержание, идеологическая направленность… И, разумеется, мировоззрение и пристрастия членов жюри, а также — публики, просматривающей конкурсные программы.

На прошедшем в мае этого (2008) года международном кинофестивале в Каннах громко заявил о себе новый израильский «хит» — полнометражная, полуторачасовая картина «Вальс с Баширом» (сценарист и режиссер Ари Фольман). «Золотую пальмовую ветвь» он, правда, не получил, но вошел в десятку лучших фильмов фестиваля. И это тоже, согласитесь — не мало.

Чем же так поразил публику и членов «высокого жюри» этот израильский фильм? Быть может — жанровой неожиданностью?

Проходя по категории «документальное кино», эта лента вполне могла номинироваться и как «психологический триллер» и как «автобиографическая драма». При том, что в качестве подлинного документа представлены в ней лишь фотографии — весь остальной видеоряд подан в форме анимации. То есть перед зрителем — мультфильм, в котором действуют реально существующие персонажи, нарисованные в реалистической манере и говорящие с экрана голосами своих «прототипов».

Сама форма подачи документального материала повергла публику в шок. Такого никто еще не видел. «Фильм «Вальс с Баширом», — свидетельствуют кинокритики, — открывает новое направление в документальном кино, позволяющее поднять констатацию фактов на уровень метафорических обобщений».

— Жанр анимации, — признается автор сценария и режиссер картины Ари Фольман в одном из данных им западной прессе интервью, — предоставил мне необходимую свободу творческого поиска и возможность показать публике внутренние психологические переживания, мироощущения моих героев…

Сюжетная канва «Вальса с Баширом» — взгляд в прошлое, попытка с позиций сегодняшнего дня оценить события 1982-го года (Первая Ливанская война). Главный герой картины (возможно — сам автор, который, 19-летним парнишкой, в те дни проходил военную службу в израильской армии, в подразделении, дислоцированном в Ливане) и теперь, через 25 с лишним лет, все еще не избавился от последствий психологической травмы, которую получил на той войне. Ему постоянно снится один и тот же кошмар: из мутной желтой воды выходят молодые мужчины с оружием в руках…

Что же тогда произошло? В чем причина столь неотвязного беспокойства?

Он решает восстановить в памяти картины прошлого. Но — тщетно: его мозг, вопреки воле разума, прячет воспоминания о тех днях за барьер, сквозь который невозможно пробиться. И вот, наш герой, ветеран Первой Ливанской войны, находит спасительный выход: он обращается к друзьям, которые вместе с ним участвовали в этой войне, и по крупицам, интервьюируя их, собирает столь необходимую ему информацию. Информацию о том, что в сентябре 1982 года случилось в предместьях Бейрута, в лагерях палестинских беженцев «Сабра» и «Шатила»…

Именно это, оказывается, больше всего волнует героя. Именно это — предмет его терзаний и угрызений. И он, в своих целях используя рассказы друзей-«очевидцев», выплескивает на экран потоки сострадания в адрес невинно убиенных палестинцев-«беженцев». Фотографии их безжизненных, зверски изувеченных тел и есть те подлинные документы, которые показаны в киноленте без перевода на анимационный язык.

Сострадать, разумеется, можно кому угодно. Однако в сочувствии Ари Фольмана есть один, весьма существенный нюанс.

История о резне под Бейрутом — общеизвестна (ее знают, по крайней мере, те, кто в период Первой Ливанской войны был уже взрослым, осознающим действительность человеком). Объективные исторические источники сообщают, что убийство, как минимум, нескольких сотен (по другим данным — несколько тысяч) палестинцев совершила одна из арабских банд, затеявшая столь жестокое мероприятие в провокационных целях — в надежде свалить вину за содеянное на израильтян. Цель очевидна: возмущенное мировое сообщество окажет на Израиль давление, и израильские войска будут вынуждены уйти из Ливана, передав страну в руки исламских фундаменталистов.

Международная комиссия, созданная для расследования массового убийства в «Сабре» и «Шатиле», вынесла вердикт: Израиль не имеет к этому никакого отношения. Однако волна ложных обвинений в адрес израильской армии оставила свой разрушительный след. Давление на Израиль было все же оказано. Израильские военные подразделения покинули Ливан.

Так что же тогда так мучительно вспоминал центральный персонаж «Вальса с Баширом»? От каких болезненных переживаний ограждал героя его травмированный мозг?

Осведомленному зрителю ясно: герой картины не в силах реконструировать те события в памяти вовсе не потому, что мозг человека имеет спасительное свойство надежно запечатывать в подсознание то, что его обладателю страшно вспоминать. Но — потому, что вспоминать ему, в сущности, нечего: ни виновником, ни свидетелем преступления он не был.

Как же быть со зрителем неосведомленным? Захочет ли он выяснить истину или, поверив художнику, встанет в ряды противников «агрессивных» израильтян?

Как быть с «просвещенной» публикой, которая и без того не жалует евреев и Израиль и отказывает ему даже в праве на защиту своих граждан от вражеских атак?

Что ж, с «просвещенной» публикой у создателя «Вальса с Баширом» нет никаких проблем. Они увидели и услышали то, что хотели видеть и слышать.

«Анимационная картина «Вальс с Баширом», — писала в одной из посвященных фестивалю статей газета Таймс, — стала своего рода ошеломляющим открытием для публики: красочное и пронзительное описание событий военных операций (выделено — мной) в Ливане от лица израильских солдат…».

Комментарии, полагаю, излишни.

Скорее всего, осознавая, всю «щекотливость» ситуации, Фольман делает в сторону собственного государства некий «реверанс».

— Работая над этим фильмом, я не ставил перед собой задачу назвать виновников трагедии, — декларирует он на пресс-конференции в Каннах. — Я просто хотел разобраться, что с нами произошло, проследить, как меняет война психологию тех, кто в ней участвовал…

Задача — достойная мастера. Но вот только с мастерством у Фольмана — беда.

Стоило фильму попасть в иную среду — на один из самых престижных в мире фестивалей мультипликационного кино во французском городе Аннеси, где ленты рассматриваются беспристрастно, с позиций их художественной ценности — как он тут же стал предметом сокрушительной критики. Строгие рецензенты называли его персонажей «говорящими головами в интерьере собственных квартир», а весь мультипликационный видеоряд — «лишь декоративной добавкой к автобиографическому материалу». Отметили они и режиссерскую беспомощность, вялый, невыразительный рисунок, подчеркивая, что «Фольман, имея опыт в телевизионной документалистике, языком анимации не овладел и строит речь (имеются в виду художественные приемы), как иностранец по самоучителю».

Не забыли кино-обозреватели Аннеси и о восторгах по поводу «Вальса с Баширом» в Каннах, разъяснив, что «там — политизированная публика, для которой главное достоинство продукции израильского кинематографа — политический взгляд».

— Приемы анимации дали мне уникальную возможность, — говорил создатель «Вальса с Баширом» в интервью в Каннах, — показать «сюрреализм» войны. Все то, что вы видите на экране — мой личный опыт… Я работал над созданием киноленты четыре года. За это время у меня родились трое детей. И когда они вырастут и посмотрят мой фильм, он, надеюсь, поможет им принять правильное решение — не участвовать в любой войне, какой бы она ни была…

Такова гражданская позиция израильтянина, представителя страны, окруженной врагами, которые постоянно ведут против нее идеологическую и террористическую войну. Страны, которая подвергается постоянным ракетным обстрелам, где гибнут в терактах мирные граждане, в том числе — дети.

Кто будет спорить с тем, что любая война — трагедия? На войне — убивают. На войне — калечат. Война психологически травмирует людей. Все это ни для кого на свете — не новость. И все понимают, что отказ идти на войну, если на карту поставлено существование твоего народа — мнимый «пацифизм», если не сказать — откровенное дезертирство. Или — полное отсутствие идеалов, любви к той земле, на которой ты вырос и живешь.

«Сюжет картины «Вальс с Баширом», — сообщали обозреватели Каннского фестиваля-2008, — свидетельствует о том, что современное израильское общество не боится ставить трудные и противоречивые вопросы. О том, что в Израиле существует мощное гуманистическое движение, которое открывает перед израильтянами новые перспективы установления мира в регионе».

Но разве может приблизить к миру, позвольте спросить, самоуничижение и самобичевание деятелей израильского искусства, порочащих собственную страну?

Вальсируя с собственной совестью, Ари Фольман своей анимационной картиной угодил лишь вкусам идеологических противников Израиля. Но и они, пройдет время, о ней позабудут…


 





Архив


ИЗРАИЛЬ В ТВОРЧЕСТВЕ САЛЬВАДОРА ДАЛИ

2015




М. Я. Амусья ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПИСАТЕЛЮ МИХАИЛУ ВЕЛЛЕРУ

2014




Алекс Тарн ЛУЧШИЕ ЛЮДИ РОССИИ

2013


ДЖАСТИН БИБЕР И ЕГО МЕНЕДЖЕР

Дебора Гольдберг СТРЕЛКИ, УКАЗЫВАЮЩИЕ В НЕБЕСА

ВСЕ МЫ — СКРИПАЧИ НА КРЫШЕ

Дебора Гольдберг ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НЕБЕСНЫЕ ВЫСОТЫ…

Ноа Райман ГЛАВНАЯ УГРОЗА ВЫЖИВАНИЮ — БЕГСТВО ОТ РЕАЛЬНОСТИ

М.Токарь ПОЭТ АЛЕКСАНДР СОБОЛЕВ

Сара Гершензон МИР ДЖЕКА КОЭНА СКВОЗЬ ПРИЗМУ ИСКУССТВА И НАУКИ

КТО НАПИСАЛ ПЕСНЮ «ХАВА НАГИЛА»?

Брайан Блонди ВЕЧНЫЙ СТРАННИК

2012

Михаль Арье СВОЯ ВЕТКА НА ДЕРЕВЕ СУДЬБЫ

Мордехай Бек ХУДОЖНИК-ИЛЛЮСТРАТОР АВИ КАЦ

Рав Ави Шафран ПАРАДОКС НОВАРДОКА

Джуди Сегаль-Ицкович ДВА МИРА ЭЛЬХАЯ РЕФУА

Мордехай Тверский СЕМЕЙНЫЙ ПАРИКМАХЕР

Михаль Арье ПЛАТА ЗА ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ — СВОБОДА

Михаль Арье ЦВЕТ — КАТЕГОРИЯ ДУХОВНОСТИ

Карен Баллард НОВЫЙ ОБРАЗ ЕВРЕЯ В ЗАПАДНОМ КИНЕМАТОГРАФЕ

2011

Варда Бранфман СТУЧУ В ДВЕРИ НЕБЕС

Михаль Арье МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЖАЗОВЫЙ ФЕСТИВАЛЬ В ИЕРУСАЛИМЕ

Михаль Арье ПОДЪЕМНЫЕ КРАНЫ НА СЛУЖБЕ ИСКУССТВА

Шейна Моргенштерн МОЛЬБЕРТ — РАСЦВЕЛ…

Михаль Арье ВАЛЬСИРУЯ С СОБСТВЕННОЙ СОВЕСТЬЮ

Давид Бринн В ПОИСКАХ ДУХОВНОСТИ

Шейна Моргенштерн «ИГРА» КАК СПОСОБ ОТРАЖЕНИЯ РЕАЛЬНОСТИ

Шейна Моргенштерн МИНИ-МОДЕЛЬ ГАРМОНИЧНОГО МИРА

Михаль Арье О ФИЛЬМЕ «ИЗ АДА В АД»

2010

Михаль Арье КОНКУРС БЕЗ ПОБЕДИТЕЛЯ

Михаль Арье «ЗАМОК» В ТЕАТРЕ НА ТАГАНКЕ

ШАГ ДО ПОБЕДЫ…

Вива Сара Пресс ВОЗВРАЩЕНИЕ МЕИРА БАНАЯ

Чарльз Гэнс КЛАРНЕТИСТ ГОДА

Шейна Моргенштерн КОСМОС ВЛАДИМИРА ДРУКА

Шейна Моргенштерн КЕРАМИКА ДЛЯ ЦАРЯ

Адам Бернштейн ИСТОРИЯ И ЛИТЕРАТУРА В ПЛАСТИЧЕСКИХ ОБРАЗАХ

2009

Греер Фэй Кашман РАЗРЫВ, КОТОРЫЙ ПОТРЯС ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ

Шейна Моргенштерн МЫ — НЕ ИЗ СЫПУЧИХ МАТЕРИАЛОВ…

Любовь Латт МАНЕ-КАЦ, ХУДОЖНИК ИЗ КРЕМЕНЧУГА

Рут Иглаш БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ КОНЦЕРТ В ЛОНДОНЕ

Барри Дэвис ЗАБЫТЫЕ ИЗРАИЛЬСКИЕ ПЕЙЗАЖИ

Дэниел Септимус КНИГА О КНИГАХ

Михаль Арье НЕПОВТОРИМОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИ

2008

Шломо Эйнхорн БОБ ДИЛАН — ПОПУЛЯРИЗАТОР ЕВРЕЙСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ?

Ричард Рабкин, Митч Джулис ЕВРЕЙСКИЙ КОРОЛЬ КОМЕДИИ

Том Тадженд АНТИСЕМИТИЗМ В 21-м ВЕКЕ

Сара Шапиро МАРШ ПИНГВИНОВ

Бренда Яблон КАЧЕСТВЕННАЯ САТИРА ИЛИ ДЕШЕВАЯ ПРОФАНАЦИЯ?

Шира Лейбович-Шмидт, Джессика Сетбон КНИГИ РАВВИНА ХАИМА САБАТО

Гарри Розенблат ЗНАКОМСТВО С РАЗОБЛАЧИТЕЛЯМИ

2007

Джефф Флейшер ВВЕРХ, ВВЕРХ И ВПЕРЕД!

Сюзанна Зеленгут НА СЦЕНЕ — ХОЛОСТЯКИ

Бэрри Дэвис ПОЛЬША: БРАТЬЯ ПО ОРУЖИЮ

Джордж Робинсон РАЗГОВОР НА ЯЗЫКЕ ДЖАЗА

Шейна Моргенштерн ПРАВО БЫТЬ СОБОЙ

Рахель Фактор В ПОИСКАХ СЕБЯ…

Григорий Островский ХУДОЖНИК МЕИР АКСЕЛЬРОД

Сэнди Браварски НЕТ ПУТИ ДОМОЙ

2006

Гавриэль Фиске ВОЗРОЖДЕНИЕ КИНО НА ИДИШЕ

Дэниэл Септимус ФЕСТИВАЛЬ МУЗЫКИ В ОСТИНЕ

Стюарт Вайнер ТУРИСТЫ — В ИЕРУСАЛИМЕ…

Лиэль Лейбовиц ФЕНОМЕН АМОСА ГИТАЯ

Хэлен Кей ЗВЕЗДА ИЗРАИЛЬСКОГО ТЕАТРА

Талия Галкин ПРИСУЖДЕНИЕ ПРЕМИИ — СОУЧАСТИЕ В УБИЙСТВАХ?

Авиад Клейнберг ЧЕЛОВЕК — ПОСЕРЕДИНЕ

Михаль Арье ПРАВО НА ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ВЫМЫСЕЛ

ИДИШСКАЯ ОДИССЕЯ ААРОНА ЛАНСКОГО

2005

Бэрри Дэвис ДОМ МУЗЫКИ В ИЕРУСАЛИМЕ

Талия Галкин СЮЖЕТ УСЛОЖНЯЕТСЯ…

Меир Роннен ИСКУССТВО ПРОТИВ ХОЛОКОСТА

Мортон Тейчер ДО ТОГО, КАК ПОЯВИЛСЯ Я…

Юваль Йоаз ПОДАРОК ИЗРАИЛЮ

Джордж Робинсон ЛУЧШИЕ АЛЬБОМЫ ПРОШЛОГО ГОДА

Лиель Лейбовиц В ПОИСКАХ ШЕЙЛОКА

Дм. Минский ВРЕМЯ ВОЙНЫ МИРОВ

Макс Стерн АРХИВ ЕВРЕЙСКОЙ МУЗЫКИ

Хана Браун РОЛЬ ИЗМЕНИЛА СУДЬБУ

Дафна Берман КОШЕРНЫЙ ЮМОР ДЛЯ ЖЕНЩИН

Вива Сара Пресс ВЫБИРАЮ — ЖИЗНЬ…

Дэниэл Айзенберг ТРАГЕДИЯ «ДЕВУШКИ НА МИЛЛИОН ДОЛЛАРОВ»

Томас Вэбер ЗАГАДКА ФОТО-КОЛЛЕКЦИИ…

Давид Н. Уэйсс СЧАСТЬЕ ШРЕКА

2004

Сэмюэл Фридман ПЕСНЯ - С МИТИНГОВ НА КОЛЕСАХ

Давид Горник МАЛЕНЬКИЕ ДОБРЫЕ ДЕЛА

Михаль Арье АУКЦИОН И — БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ…

Хана Браун ГОСТЕПРИИМНЫЙ ХОЗЯИН

Корина да Фонсека-Уолхейм ДЫХАНИЕ ДУШИ

Михаль Арье, журналист ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ЛОВУШКИ ДЛЯ ПУБЛИКИ

Наоми Сэйбл ВОЛШЕБСТВО ГАРРИ ПОТТЕРА

Шейна Моргенштерн СТРАСТИ ВОКРУГ КУХОННОЙ ТЕРКИ…

ДОЛГИЙ ПУТЬ К СЕБЕ

Шейна Моргенштерн, журналист ЛЕКАРСТВО ОТ ДИСТРЕССА

Катка Кроснар ЧТО БУДЕТ С ЕВРЕЙСКИМ КВАРТАЛОМ В ВИЛЬНЮСЕ?

Дана Гилерман НА ИЗЫСКАННОСТЬ - НЕ ПРЕТЕНДУЕМ…

Мэриэн Дженнингс ЛЮБОВЬ СОЕДИНИТ НАС…

Эндрю Нагорски МИР В ОТТЕНКАХ СЕРОГО…

«БЛУ ФРИНДЖ» - В ИЗРАИЛЕ Дженни Хазан

Михаль Арье, журналист КАМЕРТОН, ЧТОБЫ НАСТРОИТЬ РЕАЛЬНОСТЬ

Бенжамен Балинт ПОСЛЕДНЯЯ ЛЮБОВЬ ФРАНЦА КАФКИ

2003

Михаил Яхилевич ТРАДИЦИИ В ЕВРЕЙСКОМ ИСКУССТВЕ

Шуламит Шалит С ОДНИМ НАРОДОМ Я СКОРБЛЮ…

Эли Шай ТЕОРИЯ РАН

Яаков Д. Хомник ОН ДАРИЛ ЛЮДЯМ НАДЕЖДУ, Рафаэль Медофф НИЧЕГО СМЕШНОГО

Ори Голан КОГДА ИСКУССТВО ВДОХНОВЛЯЕТ

Шейна Моргенштерн ТЫ ВЕЧНОЕ ТВОРИШЬ, ИЕРУСАЛИМ...

Том Тадженд МИНИСЕРИАЛ О ГИТЛЕРЕ - В ОЦЕНКЕ ЕВРЕЙСКИХ ЛИДЕРОВ

Михаль Арье ПРОВОКАЦИЯ ПРОВОКАТОРА

Питер Эфрос ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ В КНИГАХ ЛЕОНА УРИСА

Адам Норман ОЩУТИТЬ СЕБЯ МИЛЛИОНЕРОМ...

Михаль Арье ПУТЬ — В ЗВЕЗДЫ

Ася Энтова ВАРШАВСКОЕ ГЕТТО ЧЕРЕЗ 60 ЛЕТ ПОСЛЕ ВОССТАНИЯ

Том Танджент ХОЛОКОСТ — ОДНА ИЗ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ТЕМ СОВРЕМЕННОСТИ

Михаль Арье ЦЕПНАЯ РЕАКЦИЯ ЗЛА И ДОБРА

Алан Райдинг КИНОФЕСТИВАЛЬ В БЕРЛИНЕ

Михаль Арье ШАЛЯПИН ПЕЛ НА ИВРИТЕ И НА ИДИШ...

Эллиот Гертель МОЖЕТ ЛИ "МОЯ БОЛЬШАЯ ГРЕЧЕСКАЯ СВАДЬБА" БЫТЬ ЕВРЕЙСКОЙ?

Шейна Моргенштерн ВЫЗЫВАЕТСЯ ШМУЭЛЬ — СЫН ЯАКОВА

Хагай Хитрон ПЕРСПЕКТИВЫ МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

2002

Йонатан В. Ласт СОЗДАНИЕ ФИЛЬМА — ВОЛШЕБСТВО

Владимир Мак ДЖАЗ НА КРАСНОМ МОРЕ

Шейна Моргенштерн МИР — ГИГАНТСКАЯ МАСТЕРСКАЯ...

Рут Капфер ДЕТСКИЙ УГОЛОК ИЛИ СИОНИСТСКОЕ ГОСУДАРСТВО В МИНИАТЮРЕ

Шейна Моргенштерн ДЕРЕВО ЖИЗНИ

Майкл Медвед ПОЧЕМУ ГОЛЛИВУД ИГНОРИРУЕТ ИСЛАМСКИЕ КОРНИ ТЕРРОРИЗМА?

Шейна Моргенштерн РАДОСТНЫЙ МИР ВЕНИАМИНА КЛЕЦЕЛЯ

Михаль Арье БАРКАС ВЫХОДИТ В МОРЕ...

Пол Уэйдер ПРАВДА В ЧЕТКОМ РИТМЕ

Алла Никитина ВОЗРОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЙ МУЗЫКИ

РАЗГОВОР С ПОЛОМ МАККАРТНИ

Михаль Арье ЛИЧНЫЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ

Михаль Арье, журналист МОЙ ОСТРОВ — СКУЛЬПТУРА

Елена и Сергей МакаровыТЕРЕЗИН

Елена Макарова ОТКРЫТКИ ИЗ РАЯ

Михаль Арье, журналист ПО РАЗНЫЕ СТОРОНЫ БАРРИКАД

Шейна Моргенштерн, журналист ЭПОХА БОРИСА ПОКРОВСКОГО

Шейна Моргенштерн, журналист ЕВРЕЙСКАЯ ТЕМА

Михаль Арье, журналист РАЗГОВОР НА НЕЙТРАЛЬНОЙ ПОЛОСЕ 

Марк Стивенсон НОБЕЛЕВСКИЙ СУД 

2001

Михаил Моргенштерн НАЦИОНАЛЬНОСТЬ ПЛАСТИЧЕСКОГО ИСКУССТВА 

Шейна Моргенштерн, журналист ГОРИЗОНТЫ ВЛАДИМИРА СПИВАКОВА

Михаль Арье, журналист ШКОЛА ИМЕНИ МОРДЕХАЯ ЛИПКИНА

Михаль Арье, журналист ИЕРУСАЛИМСКИЙ ПРОСПЕКТ "МИРА"

Шейна Моргенштерн, журналист СЧАСТЬЕ ПО ВУДИ АЛЛЕНУ

Любовь Латт, искусствовед СКУЛЬПТОР ХАНА ОРЛОВА

Кэй Шиллер ПЛОХО, НО НЕ ТАК, КАК ДАХАУ

Рав, психолог Авраам Фельд, Гедалия Спинадель ТОРА И ИСКУССТВО

Алан Козин БИТЛЗ. ПРИЯТНЫЙ СТИЛЬ

Джейн Боуман НАБОКОВ И МОРАЛЬ

Джон Перелс НА ВЕКА

Цви Глюкин ДЖАЗ И АБСТРАКТНАЯ ИСТИНА

Натан Лопес Кардозо КАНТОРСКАЯ МУЗЫКА И МОЛИТВА

Йегуда Пош ЕВРЕЙСКИЙ АЛЬБОМ “БИТЛЗ” 

Михаль Арье ТРУДНЫЙ ВОЗРАСТ

Гиллель Гросс «ТОСКА» ПО-ЕВРЕЙСКИ

Любовь Латт ИСКУССТВО — ВЫРАЖЕНИЕ ЛЮБВИ

Довид Сирс СЛУШАЯ МУЗЫКУ ВЫСШИХ МИРОВ

 Йонатан Розенблюм ЛЮБОВЬ СЛАЩЕ ВИНА

Шейна Моргенштерн ЭЛЬДАР РЯЗАНОВ: СЕГОДНЯ И ВЧЕРА или  ПРИЯТНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ О ПРОШЛОМ

Михаль Арье МОНОЛОГ С КОНТРАБАСОМ

Игаль Цальмон ХУДОЖНИК - ДУША НАЦИИ

Джейн Боуман НАБОКОВ И МОРАЛЬ

Страх перед Небесами — ожидание, что на голову может упасть кирпич?


Поиск по сайту:

New Page 1



 


 

 
New Page 1

Главная страница  |  Помочь сайту
  Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда     
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |  


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001-2022 Evrey.com  
יהדותינו - בית שמש
t: 0548164299
שבטי ישראל 5, בית שמש


New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля