МАТОТ 
"МАТОТ"
МАТОТ 
Элиягу Эссас: текст обращения к посетителям сайта Чтение текста
Афтары

"МАТОТ"

Июль 12, 2020   19 Тамуз 5780

До субботы - 6 дней

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Уроки по Теилим   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Аспекты Галахи   
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Женский   
дневник
   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Отзывы и    предложения   
Почта   
English   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Девятое Ава
 9 Ава
(30.07.20)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(19.09 - 20.10.20)
Йом Кипур
10 Тишри
(28.09.20)
Суккот
15-21 Тишри
(03 - 09.10.20)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(10.10.20)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(10 - 11.10.20)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(11.12 - 17.12.20)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(25.12.20)
Ту би-Шват
15 Шват
(28.01.21)
Пурим
14 Адара
(26.02.21)
в Иерусалиме -
15 Адара
(27.02.21)
Песах
15-21 Нисана
(28.03 - 03.04.21)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(28.03 - 03.04.21)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(08.04.21)
День памяти павших 
3 Ияра
(14.04.21)
День независимости Израиля
4 Ияра
(15.04.21)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(30.04.21)

День Иерусалима
28 Ияра
(10.05.21) 
Шавуот
6 Сивана
(17.05.21)
В диаспоре 6-7 Сивана
(17.05 - 18.05.21)
 



Раздел ведет 
рав Элиягу Эссас
О ЛИСТАХ ТАЛМУДА

О ТАЛМУДЕ


 


О Трактате Сота



Untitled Document

4 нисана 5761 года (28 марта 2001)

ТРАКТАТ Сота

Лист 10

 

Гемара продолжает рассматривать один из основных принципов, с помощью которых Всевышний управляет миром — мида кенегед мида (мера за меру).

Известный поэт прошлого столетия, как откровение писал: “Что есть красота?../ Сосуд она, в котором пустота/ Или огонь, мерцающий в сосуде?”. За много веков до него Гемара знала ответ на вопрос: конечно же, подлинная красота — “огонь, мерцающий в сосуде”. Не отрицая значение женской красоты в жизни мужчины, Гемара все же учит ценить не одно лишь внешнее обличье…

В качестве своего рода иллюстрации приведем описанную в Гемаре историю жизни Шимшона-назира (человека, который принимает на себя запреты пить вино, оскверняться прикосновением к мертвому и стричь волосы).

Шимшон увидел красивую женщину и захотел на ней жениться.

— Неужели во всем нашем народе нет для тебя женщины, и ты идешь брать себе жену из племени плиштим? — спросили его родители.

Ответил им Шимшон:

— Она приглянулась мне…(букв.: приглянулась моим глазам).

Кончилось тем, что плиштим выкололи Шимшону глаза (Шофтим, 14-16).

Гемара обсуждает подробности истории Шимшона.

Написано в Шофтим (13-24): “…И вырос отрок и был благословлен Всевышним”.

Благословение Всевышнего проявилось в том, что Шимшон был наделен необыкновенной мужской силой. Семя, как сказано, истекало из него рекой. Многие из рода плиштим приводили к нему своих жен, чтобы они забеременели от него. Написано: “И молол он в доме узников” (Шофтим, 16-21).

Сказал раби Йоханан: “молотьба” здесь — интимная близость между мужчиной и женщиной. Подобное выражение находим и в книге Иова (31-9,10): “Если сердце мое обращал я к женщине и у входа ближнего находился в засаде, пусть мелет другому моя жена и на нее опустятся другие”.

Сказал раби Йоханан: тому, кто уходит от жены и занимается развратом с другими женщинами, изменяет жена.

По ассоциативной логике Гемара вспоминает, что был в нашей истории и другой незаурядный человек. У царя Аса, в отличие от других людей были особенно крепкие ноги. И, как Шимшон, он утратил свое превосходство — сила его превратилась в слабость. Написано о нем: “…Только к старости стали болеть у него ноги” (Мелахим I, 15-23).

Толковал Рава: за что был наказан болезнью ног царь иудейский? Ведь он боролся с идолопоклонством и идолопоклонниками и совершил немало праведных поступков. Однако написано: “И царь Аса созвал всех евреев без исключения…” строить город Раму. Нарушение его в том, что он отвлек от изучения Торы талмидей-хахамим.

Буквальный перевод слова талмид-хахам — ученик мудреца, то есть это человек, который глубоко знает Тору. Выйдя из Египта в 1312 г. до н.э., сыны Израиля не месяц, не год, а 40 лет учили Тору в пустыне. Это оказало такое влияние на историческую память Израиля, что с тех пор изучение Торы стало главным занятием еврейского народа. От того, насколько серьезно евреи учат Тору и соблюдают ее законы, зависит благополучие всего мира. “Если бы не Мой Союз днем и ночью (т.е. изучение Торы), — сказал Всевышний, Я бы не основал законы неба и земли” (Ирмиягу, 33-25).

История знает много примеров действия принципа мида кенегед мида, — продолжает Гемара.

Сказал рав Ханин бар Бизна, сказал раби Шимон Хасида: Йосеф-праведник освятил Имя Небес: никто, кроме Всевышнего не видел, как он отказался от запрещенной ему женщины (жены Потифара). И Всевышний добавил из Своего Имени букву “ѓей” к имени его: “Свидетельством для Йосефа поставил…” (Теилим, 81-6). Имя Йосефа написано здесь с буквой “ѓей”.

Иеѓуда освятил Имя Небес, публично признавшись, что Тамар беременна от него — и заслужил все четыре буквы Имени Всевышнего. А когда Иеѓуда подтвердил: “В ее словах больше правоты, чем в моих…” (Берешит, 38-26), Небесный Голос произнес: “Ты спас сейчас от огня Тамар и двоих ее сыновей, которыми она беременна — Я спасу от огня твоих сыновей: Хананию, Мишаэля и Азарию” (Даниэль, 3).

Царь Невухаднецар (Навуходоносор) бросил Хананию, Мишаэля и Азарию в раскаленную печь за то, что они не поклонились идолу, и потомки Иеѓуды прошли это испытание и выжили.

Для того, чтобы убедиться в существовании принципа мида кенегед мида (мера за меру) человек может обращаться не только к известным из истории событиям. Примеры действия этого принципа он легко обнаружит, анализируя собственную жизнь.

Сказал Всевышний Моше-рабейну: “… не можешь видеть Лица Моего, ибо не может человек увидеть Меня и остаться в живых… ты увидишь меня сзади” (Шемот, 34–20:23). Конечно же, выражения “лицо, рука, глаза” Всевышнего — всего лишь метафоры. У Творца нет материального подобия. Тора говорит с нами на языке людей, потому что мы не знаем другого языка.

Из обращения Всевышнего к Моше мы учим, что будущее скрыто от человека, однако прошлое вполне доступно его анализу.



2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
42 43 44 45 46 47 48 49

Место в Талмуде: 

   
В третьем разделе Талмуда - Нашим (всего - шесть разделов). Сота здесь - пятый трактат. Состоит из 9 глав, 49 листов.

Почему трактат так называется?

   
«Сота» на иврите - женщина, сбившаяся с правильного пути. Речь идет о замужней женщине, спровоцировавшей обоснованные или необоснованные подозрения тем, что нарушила «заповедь скромности» в отношениях с посторонним мужчиной.  

Краткое содержание трактата

   
Знаменитая библейская книга Песнь песней рассказывает об отношениях возлюбленных, о вдохновенном чувстве мужчины, которое он испытывает к своей избраннице, девушке-невесте. Но все это - лишь метафора.

На самом деле здесь описаны отношения Всевышнего с еврейским народом.

Та же модель имеет свое продолжение в столь же метафорических рассуждениях Талмуда об отношениях мужа и жены.

Рассматривается ситуация, когда женщина ищет близости (или уже вступила в связь) с посторонним мужчиной.

Мы, соответственно, переносим ее на еврея (или группу евреев), который нарушает законы еврейского образа жизни и ищет опору в ином мировоззрении.

Одна из заповедей Торы дает «земное» описание данной ситуации. В книге Бамидбар (гл. 5, ст. 11-31) читаем:

«…каждый человек, жена которого сойдет с праведного пути и нарушит верность ему, и вступит в интимные отношения с другим мужчиной, и скроется это от глаз мужа… Укрылась она и совершила… а свидетеля против нее нет, при этом совершила она это без насилия… И нашел на мужа дух ревности [почувствовал он неладное] и предупредил он ее, и она [все равно] совершила…» (сокращенный вариант перевода).

Новая страница 1



 

ВСЕ ТРАКТАТЫ:

Шаббат

Йома

Хуллин

Менахот

Зевахим

Авода зара

Шевуот

Макот

Санѓедрин

БАВА БАТРА

БАВА МЕЦИЯ

БАВА КАМА

СОТА

 

К началу

 

Хлеб, соль и кувшин воды…


Поиск по сайту:

New Page 1



 


 

 
New Page 1

Главная страница  |   Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда  |   Женский дневник   
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |  


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001 Evrey.com  



New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля