ЦАВ 
"ШАББАТ а-ГАДОЛЬ"
ЦАВ 
Элиягу Эссас: текст обращения к посетителям сайта Чтение текста
Афтары

"ШАББАТ а-ГАДОЛЬ"

Апрель 1, 2020   7 Нисан 5780

До субботы - 3 дня

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Уроки по Теилим   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Аспекты Галахи   
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Женский   
дневник
   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Отзывы и    предложения   
Почта   
English   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Песах
15-21 Нисана
(09.04 - 15.04.20)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(09.04 - 16.04.20)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(21.04.20)
День памяти павших 
3 Ияра
(28.04.20)
День независимости Израиля
4 Ияра
(29.04.20)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(12.05.20)

День Иерусалима
28 Ияра
(22.05.20) 
Шавуот
6 Сивана
(22.05.20)
В диаспоре 6-7 Сивана
(29.05 - 30.05.20)
Девятое Ава
 9 Ава
(30.07.20)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(19.09 - 20.10.20)
Йом Кипур
10 Тишри
(28.09.20)
Суккот
15-21 Тишри
(03 - 09.10.20)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(10.10.20)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(10 - 11.10.20)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(11.12 - 17.12.20)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(25.12.20)
Ту би-Шват
15 Шват
(28.01.21)
Пурим
14 Адара
(26.02.21)
в Иерусалиме -
15 Адара
(27.02.21)
 



Раздел ведет 
рав Элиягу Эссас
О ЛИСТАХ ТАЛМУДА

О ТАЛМУДЕ


 


О Трактате Сота



Untitled Document


28 нисана 5761 года (21 апреля 2001 года)

 

ТРАКТАТ Сота

Лист 34

В истории еврейского народа было много чудес. Одно из них — переход через реку Иордан.

Спрашивает Гемара: каким образом евреи перешли через Иордан?

И вспоминает о том, как народ шел по пустыне.

По заведенному порядку, Арон Кодеш со Скрижалями Завета, полученными на горе Синай, вслед за флагами несли люди колена Иеѓуды и колена Реувена. В тот день Арон Кодеш несли впереди, как сказано: “Вот Ковчег Завета Властителя всей земли пойдет перед вами…” (Иеѓошуа, 3-11).

В еврейском народе существуют три сословия: коэны — потомки Аарона-первосвященника по отцовской линии; потомки Леви — деда Аарона; исраэль — остальные евреи.

“И будет, когда ноги коэнов, несущих Арон Всевышнего…” (там же, 13), — написано у пророка Иеѓошуа. И мы узнаем, что в тот день Арон Кодеш несли не левиты, как обычно, а коэны. Очевидно, это был особенный день.

“И было, когда народ двинулся от шатров своих переходить Иордан, и коэны несли Ковчег Завета перед народом; когда те, кто нес Аарон Кодеш дошли до Иордана, и ноги коэнов, несущих Арон, чуть-чуть погрузились в воду…и встали спускающиеся сверху воды Иордана, встали стеной одной очень далеко… а воды, спускающиеся к… Морю Соленому (Мертвое море) пресеклись совершенно, и народ перешел Иордан напротив Йерихо” (там же, 14-15).

Ширина и высота остановившихся вод, как говорил раби Иеѓуда, была 12 миль на 12 миль — точно по размеру стана израильтян.

Что быстрее движется: человек или вода? — спрашивает раби Элиэзер.

И отвечает: конечно, вода. А если так, по расчетам раби Иеѓуды, получается, что воды обрушились бы раньше, чем люди перешли реку — поднявшись стеной в 12 миль, воды должны были вернуться в прежнее состояние.

Раби Элиэзер объясняет это противоречие так: поднялись воды волна за волной на высоту более 300 миль, так, что увидели их цари запада и востока, как сказано: “И было, как услышали все цари эморейские, которые по ту сторону Иордана, к западу, и все цари кананейские, которые у моря, что высушил Всевышний воды Иордана перед сынами Израиля, пока не перешли они [реку]…” (там же, 5-1).

Сказала посланникам Иеѓошуа жительница Йерихо: “Ибо слышали мы, как иссушил Всевышний воды моря Тростникового (Красного) перед вами, когда вы выходили из Египта… Всевышний, Б-г ваш. Он — Всевышний на небесах, вверху, и на земле, внизу” (там же, 5-10:11).

Поясним, что речь идет не только о высоте водной стены в физическом мире, но и о проявлении в духовном мире мудрости Торы — с такой силой, что все это ощутили. Число 300 — сверхдуховный слой числа “3”, что в свою очередь говорит о неизменности фундамента. Это и почувствовали народы Востока и Запада.

Если люди помнили о событии, которое произошло так далеко и так давно (переход евреев через Красное море), — замечает Гемара, — то уж тем более на них должно было произвести впечатление событие, которое произошло недавно и рядом (переход евреев через Иордан).

Когда сыны Израиля переходили Иордан, сказал им Иеѓошуа: “Знайте, что вы переходите Иордан с условием, что уничтожите идолопоклонство на этой земле… Уничтожьте все изображения идолов и все образы идолов уничтожьте, и все их жертвенные возвышения разрушьте!” (Бамидбар, 33-52). И еще сказал он, что если они не сделают этого, воды реки смоют их.

Важность задачи, которая была поставлена перед евреями, понятна — поклонение языческим идолам означает, что человек отрицает Единого Творца и единый нравственный закон, а потому может позволить себе аморальные поступки.

Память об основных событиях еврейской истории хранится не только в Устной традиции, но и в других источниках.

“И призвал Иеѓошуа 12 человек, которых выбрал из сынов Израиля, по одному человеку из колена. И сказал им Иеѓошуа: пройдите перед Ароном Всевышнего, Б-га вашего, внутри Иордана, и поднимите на свои плечи каждый по камню — по числу колен сынов Израиля, чтобы стало это знаком для вас, когда спросят сыны ваши завтра (в будущем), говоря — зачем эти камни вам? И скажите им — ибо пресеклись воды Иордана перед Ковчегом Завета Всевышнего при переходе через Иордан… и будут камни эти напоминанием сынам Израиля навеки…” (там же, 4-7).

Позже из этих камней возвели жертвенник на горе Эйваль.

Наверное, сегодня трудно поверить в такие чудеса. Однако современные археологические находки подтверждают сказанное Торой.

Профессор Хайфского университета Адам Зарталь пишет в своей статье “Взойдите на гору Эйваль”: “На восточном склоне горы Эйваль мы обнаружили объект площадью 14 дунамов. Найденные там обломки глиняной посуды показывают, что этот объект был основан в конце 13 века до н.э. и просуществовал около 50 лет — в полном соответствии с традиционным пониманием истории завоевания евреями Канаана. В этом месте стояло большое сооружение с центральным каменным возвышением, на которое поднимались по пологому каменному пандусу. Эта постройка с пандусом в точности отвечает описаниям еврейских жертвенников, приведенных в книге пророка Йехезкеля (гл. 43) и у Иосифа Флавия. Внутри возвышения и вокруг него были найдены слои песка, а в них — кости принесенных в жертву животных. Большая часть этих животных — молодые самцы крупного и мелкого рогатого скота, те самые виды, которые Тора описывает в законах жертвоприношений. Архитектурная идентификация, исторический период (начало завоевания евреями Кнаана) и место (гора Эйваль) позволяют с очень большой вероятностью опознать данный объект, как жертвенние, упомянутый в кгине Дварим и в книге Иеѓошуа. Методы строительства, обломки посуды и другие данные совпадают с аналогичными находками, обнаруженными в различных местах между Иорданом и горами Самарии. Раскопки на горе Эйваль позволяют сделать далеко идущие выводы. Факт, что там стоял жертвенник, и возле него был проведен грандиозный ритуал (что соответствует расположению и форме горы, пригодной для того, чтобы собрать большое количество народа), подтверждает традицию, зафиксированную в книгах Дварим и Иеѓошуа. Если добавить к этому соответствие найденных останков принесенных в жертву животных описанию Торы и отсутствие изваяний идолов (в отличие от кананейских раскопок), мы получим достоверное свидетельство национального и религиозного формирования Израиля на первом этапе жизни на этой земле — в полном соответствии с текстами Торы” (цитируется по изданию “Открытие”, Эль Аменорот).



2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
42 43 44 45 46 47 48 49

Место в Талмуде: 

   
В третьем разделе Талмуда - Нашим (всего - шесть разделов). Сота здесь - пятый трактат. Состоит из 9 глав, 49 листов.

Почему трактат так называется?

   
«Сота» на иврите - женщина, сбившаяся с правильного пути. Речь идет о замужней женщине, спровоцировавшей обоснованные или необоснованные подозрения тем, что нарушила «заповедь скромности» в отношениях с посторонним мужчиной.  

Краткое содержание трактата

   
Знаменитая библейская книга Песнь песней рассказывает об отношениях возлюбленных, о вдохновенном чувстве мужчины, которое он испытывает к своей избраннице, девушке-невесте. Но все это - лишь метафора.

На самом деле здесь описаны отношения Всевышнего с еврейским народом.

Та же модель имеет свое продолжение в столь же метафорических рассуждениях Талмуда об отношениях мужа и жены.

Рассматривается ситуация, когда женщина ищет близости (или уже вступила в связь) с посторонним мужчиной.

Мы, соответственно, переносим ее на еврея (или группу евреев), который нарушает законы еврейского образа жизни и ищет опору в ином мировоззрении.

Одна из заповедей Торы дает «земное» описание данной ситуации. В книге Бамидбар (гл. 5, ст. 11-31) читаем:

«…каждый человек, жена которого сойдет с праведного пути и нарушит верность ему, и вступит в интимные отношения с другим мужчиной, и скроется это от глаз мужа… Укрылась она и совершила… а свидетеля против нее нет, при этом совершила она это без насилия… И нашел на мужа дух ревности [почувствовал он неладное] и предупредил он ее, и она [все равно] совершила…» (сокращенный вариант перевода).

Новая страница 1



 

ВСЕ ТРАКТАТЫ:

Шаббат

Йома

Хуллин

Менахот

Зевахим

Авода зара

Шевуот

Макот

Санѓедрин

БАВА БАТРА

БАВА МЕЦИЯ

БАВА КАМА

СОТА

 

К началу

 

В чем причина такого ажиотажа вокруг Стены Плача?


Поиск по сайту:


Что делать, если нет кур?


Назир — среди братьев…


За уходом из Газы — война?


Почему запрещены устройства?


Мост опасен для мужчин


Декрет — результат злословия?


Интонации и — восприятие…


Назир — хорошо или плохо?

New Page 1



 


 

 
New Page 1

Главная страница  |   Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда  |   Женский дневник   
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |  


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001 Evrey.com  



New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля