МАТОТ 
"МАТОТ"
МАТОТ 
Элиягу Эссас: текст обращения к посетителям сайта Чтение текста
Афтары

"МАТОТ"

Июль 15, 2020   23 Тамуз 5780

До субботы - 3 дня

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Уроки по Теилим   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Аспекты Галахи   
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Женский   
дневник
   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Отзывы и    предложения   
Почта   
English   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Девятое Ава
 9 Ава
(30.07.20)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(19.09 - 20.10.20)
Йом Кипур
10 Тишри
(28.09.20)
Суккот
15-21 Тишри
(03 - 09.10.20)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(10.10.20)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(10 - 11.10.20)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(11.12 - 17.12.20)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(25.12.20)
Ту би-Шват
15 Шват
(28.01.21)
Пурим
14 Адара
(26.02.21)
в Иерусалиме -
15 Адара
(27.02.21)
Песах
15-21 Нисана
(28.03 - 03.04.21)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(28.03 - 03.04.21)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(08.04.21)
День памяти павших 
3 Ияра
(14.04.21)
День независимости Израиля
4 Ияра
(15.04.21)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(30.04.21)

День Иерусалима
28 Ияра
(10.05.21) 
Шавуот
6 Сивана
(17.05.21)
В диаспоре 6-7 Сивана
(17.05 - 18.05.21)
 



Раздел ведет 
рав Элиягу Эссас
О ЛИСТАХ ТАЛМУДА

О ТАЛМУДЕ


 


О Трактате Сота



Untitled Document

6 нисана 5761 года (30 марта 2001)

ТРАКТАТ Сота

Лист 12

 

В 1312 году до н.э. Всевышний, показав миру невиданные чудеса, вывел еврейский народ из Египта. Гемара вспоминает подробности этого великого исторического события. “И повелел Паро (фараон) всему народу своему, говоря: всякого новорожденного сына в реку бросайте, а всякую дочь оставляйте в живых” (Шемот, 1-22).

Поясняет раби Йоси бар Ханина: из того, что сказано “всему народу своему” видим, что постановление распространялось и на египетский народ. Три приказа отдал Паро: сначала велел повитухам: “если сын, умерщвляйте его…” (Шемот, 1-16); потом уточнил: это относится только к евреям; и, наконец, распространил свой приказ и на египтян.

Написано: “И пошел мужчина из дома Леви…” (Шемот, 2-1). Пошел, чтобы сделать так, как посоветовала ему дочь. О ком идет речь? Одним из руководителей поколения был тогда Амрам, отец Мирьям. Услышав о приказе фараона, Амрам сказал: зачем рожать детей? И развелся с женой. Другие евреи поступили по его примеру.

Его дочь, Мирьям, упрекнула отца: “Твой поступок хуже приказа Паро, — сказала она. — Фараон приказал убивать мальчиков. Ты же, по сути, убиваешь и девочек, которые еще не родились. Постановление Паро относится лишь к этому миру. То, что делаешь ты, касается и Будущего Мира (туда попадают души, когда земная жизнь заканчивается) Если евреи не будут рожать детей, они не смогут заслужить жизнь в Будущем Мире. И еще: постановления злодея [фараона], может быть, и не сбудутся. Ты же — праведник. А о праведниках сказано: И что исполнить решишь, то сбудется у тебя (Иов, 22-28)”.

Амрам принял к сердцу слова дочери и вернулся к жене. Остальные евреи тоже вернулись к своим женам.

“И зачала женщина, и родила сына…” (Шемот, 2-2). Сказал рав Иеѓуда бар Звина: безболезненным было зачатие, и роды были безболезненными. “…И увидела, что он прекрасен…” (Шемот, 2-2). Когда Моше родился, люди увидели, что он способен к пророчеству — весь дом наполнился светом в этот момент. А через какое-то время мать Моше “…взяла корзину… положила в нее мальчика и поставила ее в тростнике на берегу реки” (Шемот, 2-3). “И спустилась дочь Паро омыться в реке…” (Шемот, 2-5).

Объяснял раби Йоханан: дочь фараона пришла к реке, чтобы совершить омовение — сделать гиюр (переход в еврейство) и смыть с себя аводу зару (идолопоклонство) отцовского дома. Как сказано у пророка: “Если смоет Всевышний скверну (т.е. грехи) дочерей Сиона…” (Иешаяѓу, 4-4).

“…И увидела [дочь фараона] корзину в тростнике…”. Поняли рабыни, что их хозяйка собирается спасти младенца, и сказали ей: “Госпожа! Обычай мира, когда царь издает приказ, его домочадцы его исполняют, даже если остальные не слушают его. А ты хочешь преступить повеление отца?”.

Явился ангел, ударил в землю и убил служанок — они фактически подерживали смертный приговор, вынесенный фараоном еврейским мальчикам. Дочь фараона открыла корзину и поняла, что Шхина (Б-жественное присутствие) с ребенком. “…И сжалилась над ним и сказала: из всех мальчиков еврейских этот…” (Шемот, 2-6). Как она узнала, что ребенок — еврей? Увидела, что Моше обрезан.

Освобождение народа Израиля из египетского рабства — событие, в котором ясно ощущается Б-жественное провидение.



2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
42 43 44 45 46 47 48 49

Место в Талмуде: 

   
В третьем разделе Талмуда - Нашим (всего - шесть разделов). Сота здесь - пятый трактат. Состоит из 9 глав, 49 листов.

Почему трактат так называется?

   
«Сота» на иврите - женщина, сбившаяся с правильного пути. Речь идет о замужней женщине, спровоцировавшей обоснованные или необоснованные подозрения тем, что нарушила «заповедь скромности» в отношениях с посторонним мужчиной.  

Краткое содержание трактата

   
Знаменитая библейская книга Песнь песней рассказывает об отношениях возлюбленных, о вдохновенном чувстве мужчины, которое он испытывает к своей избраннице, девушке-невесте. Но все это - лишь метафора.

На самом деле здесь описаны отношения Всевышнего с еврейским народом.

Та же модель имеет свое продолжение в столь же метафорических рассуждениях Талмуда об отношениях мужа и жены.

Рассматривается ситуация, когда женщина ищет близости (или уже вступила в связь) с посторонним мужчиной.

Мы, соответственно, переносим ее на еврея (или группу евреев), который нарушает законы еврейского образа жизни и ищет опору в ином мировоззрении.

Одна из заповедей Торы дает «земное» описание данной ситуации. В книге Бамидбар (гл. 5, ст. 11-31) читаем:

«…каждый человек, жена которого сойдет с праведного пути и нарушит верность ему, и вступит в интимные отношения с другим мужчиной, и скроется это от глаз мужа… Укрылась она и совершила… а свидетеля против нее нет, при этом совершила она это без насилия… И нашел на мужа дух ревности [почувствовал он неладное] и предупредил он ее, и она [все равно] совершила…» (сокращенный вариант перевода).

Новая страница 1



 

ВСЕ ТРАКТАТЫ:

Шаббат

Йома

Хуллин

Менахот

Зевахим

Авода зара

Шевуот

Макот

Санѓедрин

БАВА БАТРА

БАВА МЕЦИЯ

БАВА КАМА

СОТА

 

К началу

 

Сделать себе обрезание самому?


Поиск по сайту:

New Page 1



 


 

 
New Page 1

Главная страница  |   Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда  |   Женский дневник   
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |  


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001 Evrey.com  



New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля